la última nota huanca

A modo de conclusión, quisiera recordar y subrayar la importancia de la actitud de compromiso del cooperante, el cual se recoge en el mismo decálogo que os presenté en este blog allá por junio, antes de la estancia como cooperante en Perú.
1. Observar, escuchar... antes de actuar. 2. Respeto hacia el entorno, cultura, costumbres... a las que nos dirijamos. 3. Actitud flexible, adaptándonos a nuevos cambios y aceptando nuestras limitaciones personales y profesionales. 4. Tener en cuenta las consecuencias de nuestros actos siendo críticos con nosotros mismos. 5. No trabajar como individuo, sino como colectivo, conociendo, respetando y colaborando con la organización con la que nos acoge. 6. Analizar y administrar adecuadamente las emociones y sentimientos siendo consciente de las consecuencias de las relaciones personales. 7. Actitud emprendedora y creativa. 8. No crear dependencia. 9. Disfrutar y aprender de la experiencia. 10. Transmitir nuestra experiencia reflexionada.

cuenta atrás

A este diario huanca le quedan pocos días para su cierre, ya que la estancia como cooperante está llegando a su fin. Ha sido una experiencia intensa con muchas vivencias. De toda la experiencia vivida destaco la fuerza que uno tiene que sacar en situaciones extremas y la capacidad de buscar soluciones a los conflictos que se presentan día a día.

guión multimedia

Como escribía hace casi dos meses en este cuaderno de apuntes huancas, aparte de los talleres y las salidas al campo he tenido que redactar la propuesta de la página web para el proyecto. Después de ver la organización, la estructura, el funcionamiento, las actividades, los programas, etc. del proyecto he realizado un plan para una página web 2.0. Será una web social. Simple, interactiva y comunicativa. Estos días estoy terminando la redacción del guión multimedia. Espero que pronto vea la luz y que podáis seguirla en el mundo virtual.

la oralidad

La fuente principal de los “sin historia” es la oralidad y, por ello, hay que rescatarla como método de salvar la historia indígena. Hay que tener cuidado al consultar e interpretar las fuentes orales, ya que son una fuente compleja. Es importante situar las fuentes de información en su contexto y definirlas. Nosotros como investigadores (antropólogos, sociólogos, psicólogos, etc.) debemos de mantener distancia respecto a la fuente.

opciones gastronómicas

Desayuno: jugos de piña, fresa, naranja, maracuyá, kiwi, zanahoria, plátano, papaya o mango; infusiones de manzanilla, anís, canela y clavo, muña, coca o hierba luisa; papillas de avena, quínoa o maca; pancitos, queques, empanadas o chicharrones. Comida: 1. Sopa de verduras, trigo con queso, alverjas o papa a la huancaína. 2. Ají de gallina, pollo a la brasa, trucha a la parrilla o bistec de carne; todo ello con arroz y papas. 3. Mazamorra. Acompañamiento de bebida de cebada, chicha morada, manzanilla, centeno o agua de manzana. Cena: crema de zapallo y huevos revueltos. 

niños y niñas "de plomo"

Durante dos días a la semana suelo estar con ese colectivo olvidado por los problemas de la contaminación. Los niños y las niñas "de plomo". Tienen altos índices de plomo en sangre y problemas de nutrición, de psicomotricidad y de comunicación. Son niños serios. Les cuesta mucho coger confianza. Pero son niños y no paran de pedirte que juegues con ellos. De repente te piden un abrazo. Necesitan cariño. Jugando transmiten energía y les enseño juegos y canciones de mi infancia.

de salvaje a doméstico

La domesticación de los animales en América fue un proceso lento que abarcó un largo período de tiempo, ya que conseguir que un animal dejase de ser salvaje costó trabajo y tiempo. Se han conseguido domesticar, entre otros, el perro, el pavo común, el cobayo, la llama, la alpaca y la gallina araucana. La vicuña y el guanaco, al igual que la llama y la alpaca, son parte de los camélidos que existen en la actualidad en Los Andes, sólo que los dos primeros siguen sin domesticarse.

reciprocidad andina

Las sociedades indígenas actuales en Perú se rigen por esa institución que colectiviza los contactos humanos: el principio de reciprocidad andina. Se trata de un sistema de intercambio transparente e igualitario en el cual se intercambia lo material, social y espiritual, y funciona como un sistema de retroalimentación. El compartir productos es algo prestigioso, por ser un método de redistribución que está fuera del circuito económico y por generar conexiones recíprocas y de parentesco. La reciprocidad también se aplica como forma de contactar de manera agradecida con la naturaleza o con las divinidades. Y hoy día, todavía, el comunitarismo y las uniones estrechas entre las familias siguen vivas en el mundo andino como forma de subsistir, lo que demuestra el principio de seguridad vital basada en las relaciones de parentesco propias del mundo andino.  

citando a Nelson Mandela

“El exterminio de los pueblos indígenas de América es una pregunta que nos acecha en el viento: ¿por qué permitimos que eso ocurriera, por qué permitimos que siga ocurriendo?”

Paracas

Huancaya

mujeres en la radio

Semanalmente, durante una hora, se habla de un tema elegido previamente y se les prepara a las mamitas en el tema. Suele ser los martes. Esta vez hemos tratado el tema del derecho a la salud. Asimismo, en este taller se elige música que transmita valores humanos. Ellas toman notas y preparan material para la emisión de la radio de los viernes. El mismo día una hora antes de la emisión se recoge información del día en los diferentes periódicos del país y añaden datos de última hora al contenido del programa. Nuestro trabajo es guiarles sobre como hacer un programa de radio durante una hora: estructura, duración, material, etc. porque ellas son las protagonistas del programa radial. Es su espacio, en donde tienen voz. Es su espacio, mediante el cual se dirigen a la sociedad. 

agua y demás

No valoramos hasta que nos quitan. Y nos hace falta aparte de para beber para hacer la comida, para ducharnos, para lavar la ropa, para… sentirnos vivas. Y es así. ¿Y agua caliente? Tenemos que pensar a qué hora del día pega más el sol para que lo poco que cae salga templado. Y no sabéis lo que es tener la ilusión de meterte a la cama con la bolsa caliente. Hace mucho que no la usaba. Porque… ¿qué es la calefacción? Aquí hace frío y en casa no nos hace falta la nevera. Señal de que los alimentos se mantienen frescos con la temperatura ambiente de nuestra casa.

una ciudad difícil

La Oroya es una ciudad difícil. Se sitúa a 3.800 msnm. Es una de las ciudades más contaminadas del mundo. Es la capital metalúrgica de Perú y Sudamérica. La actividad principal es la minería. Durante todo el año hace mucho frío y en estos días de invierno especialmente más, ya que la temperatura baja a menos 5 grados para las ocho de la tarde. Hay mucho ajetreo durante el día, pero para las siete de la tarde todo para, menos el tráfico. Son los hombres los que tienen la presencia en lo público, mientras que las mujeres se dedican al cuidado de los bebes y del hogar. Con tres capas de ropa térmica es ésta la descripción objetiva de lo que hemos visto. Seguiremos viendo más y os seguiré contando, ya que parte de mi trabajo se sitúa en esta ciudad complicada.

de la costa a la sierra

He pasado 15 horas en autobús desde Nazca a Huancayo, con escala en Lima. Y otra vez estoy en mi campo base. Han sido muchas horas seguidas en autobús, pero son toda una aventura, porque cada 30 minutos entran vendedores ambulantes ofreciéndote alfajores, empanadas de pollo y carne, tamales, macedonia de fruta, kiwicha, maca y muchos más productos típicos de Perú. Sus visitas hacen que el viaje sea más ameno. Ah! Y la melodía de la zampoña, que parece que te va a agujerear los tímpanos y no te dejar dormir más de 20 minutos seguidos. Pero como digo, es toda una aventura viajar así. Hoy ya he dormido 10 horas seguidas, he limpiado la casa, he hecho la colada y he ido a hacer la compra al mercado dominical de Huancavelica, porque mañana toca trabajar, después de una semana de vacaciones.

cultura enigmática

Nazca. No se sabe si es un calendario agrícola y si se representa la relación entre el sol, las estrellas y las líneas. No se sabe si las líneas cumplen la función de pasarela para unir los "huacas" o los centros ceremoniales. No se sabe si es una representación de la alabanza a la montaña y el culto a la fertilidad y al agua. Aunque matemáticos, antropólogos, documentalistas y exploradores han intentado investigar el sentido de las líneas y de las figuras antropomorfas y zoomorfas de las pampas de Nazca y Palpa estos restos arqueológicos siguen siendo un misterio arqueológico en pleno siglo XXI. Lo que se sabe es que es producto de las culturas Paracas y Nazca de hace más o menos 3.000 años. Y muchos de los datos que hemos conseguido saber se deben a la tarea de la dama de Nazca: María Reiche. Hay más de 800 líneas rectas, 300 figuras geométricas y 70 dibujos de plantas y animales, que todo ello sólo se puede captar desde una avioneta.

brisa del Pacífico

Como estamos en fiestas nos han dado unos días de vacaciones y hemos aprovechado para venir a la costa. Hemos dejado la sierra y el frío para disfrutar unos días del sol y del mar, porque aunque estemos en invierno el estar cerca del Ecuador hace que el invierno a nivel del mar sea cálido. Hemos pasado por Cañete, Chincha, Pisco y Paracas. Son ciudades que se nota que hay turismo. Se ve lo típico. La Reserva Natural de Paracas o las Islas Ballestas, pero como lo mejor de los viajes son los imprevistos y la gente con la que te encuentras, yo me quedo con la ciudad de Chincha. Aparte de observar la herencia colonial española y la herencia de la esclavitud africana no tiene gran cosa que ver. Hablando de M. Foucault y de biopolítica el taxista Francisco nos ha contado su historia de vida. Estuvo encarcelado durante 30 meses por ser sindicalista de los maestros en los años 80. Nos ha hablado de política, de economía y de los problemas sociales actuales del país. Todo ello desde su posición luchadora.

ilusión y entusiasmo

Apenas quedan 24 horas para que comiencen las fiestas más importantes de Perú. Este fin de semana y durante los siguientes 15 días se celebra el día en que Perú consiguió independizarse de su metrópoli, de España. En todas las casas se ven ondeando las banderas rojiblancas y toda la gente está trabajando con entusiasmo: pintan de colores las fachadas de sus casas, preparan los vestidos regionales, cocinan ceviche, ají de gallina, venado a la parrilla, queque de chocolate, etc. Han comenzado los desfiles en los pueblos pequeños y el fin de semana le toca a la capital de la región, a Huancayo. Como esta semana he estado en comunidades con las mujeres he podido ver su ilusión por la celebración de estas fiestas. Les he ayudado a hacer zumo de néctar, a preparar las carpas para los mercados y a cuidarles los niños mientras ellas ultimaban todos los detalles para el mercado del día de los desfiles.

infraestructura

la oroyana

“Cumplo el rol de madre, el rol de esposa, el rol de hermana o de hija. Y luego soy mujer.” Esto es lo que siente la mujer oroyana. Ella depende del esposo, del que mensualmente lleva a casa unos 400-600 soles para ella y para los niños. Él es el jefe del hogar. Por ello, ella desea desarrollar sus capacidades y habilidades como la cocina, la repostería, las manualidades o el comercio. Y de esta manera ella se siente autorrealizada. Las oroyanas con las que suelo estar se dedican sobre todo a la cocina y realizan queques, mazamorras, chicha morada, arroz con leche y panqueques, que suelen vender en el mercado de los lunes y de los jueves.     

reflexiones de las reuniones I

La economía actual, en los últimos tiempos, ha dado un golpe a la política, a la cultura y a la ética, y se ha instalado como el único motor que hace andar a la sociedad. Es la "Gran Transformación" que ya, en 1944, el economista húngaro-norteamericano Karl Polanyi denunciaba enérgicamente (...). La naturaleza de esta economía es querer crecer siempre, aun a costa de la devastación del sistema-naturaleza y del sistema-vida. Leonardo Boff.

celebración típica peruana

Pronto llega el día de Santiago, día que se celebra por lo alto en Huancayo y que da comienzo a las Fiestas Patrias. El equipo del proyecto nos ha ofrecido una auténtica comida peruana con espectáculo incluido. Los compañeros de trabajo han representado en grupos la selva, la sierra y la costa peruana. Y nosotros, los vascos, italianos, suizo y americana, les hemos ofrecido un plato típico de nuestro país. Mientras el pueblo, el valle y todo el país se visten de rojo y blanco, hemos celebrado en el patio de la oficina el comienzo de las fiestas.

Mantaro Revive

Sabiendo que la Región de Junín es una zona de producción minera hay unos índices altos de contaminación. Plomo, arsénico, cadmio, antimonio, mercurio y dióxido de azufre son algunos de los metales que afectan a la población de la zona. En respuesta a esta situación el proyecto Mantaro Revive quiere fortalecer las capacidades locales para la descontaminación y recuperación de la cuenca del río Mantaro mediante la implementación de la gestión ambiental, para contribuir a un desarrollo sostenible en la Región de Junín. La gente de la zona dice: "Me contamina, pero me da de comer". Habría que pensar en el futuro cercano y lejano y en la herencia que se les deja a las siguientes generaciones. Ante todo esto Mantaro Revive lanza una pregunta al aire: ¿Podemos quedarnos indiferentes ante una situación de desequilibrio ecológico que hace enemigas del hombre vastas áreas del planeta?

ópera prima

Mi ópera prima ha sido el taller de comunicación medioambiental. Durante tres horas he dinamizado el taller junto a una compañera del proyecto, al cual han asistido locutores de radio locales, educadores sociales y otros agentes que se dedican a difundir el tema del medioambiente en diferentes medios de la región de Huancayo. Repasando la tarea del comunicador, hemos revisado las debilidades, las fortalezas y los objetivos de la situación actual y hemos diseñado entre todos los participantes una propuesta para un plan radiofónico para agosto, septiembre y octubre.

la comunicación es la clave

La comunicación no suele ser fácil cuando hay casi 10.000 kilómetros entre el emisor y el receptor y el feedback tampoco suele tener éxito cuando hay malentendidos. Pero intentar llegar a un entendimiento y aclarar las ideas hacen que el emisor y el receptor se sientan satisfechos. Y eso es lo que nos ha ocurrido. Nos ha costado ubicarnos en el proyecto, pero ya todo está en marcha. Trataré el tema de los derechos humanos desde el punto de vista medioambiental. En base al derecho de que todo ser humano tiene derecho a la salud, me dedicaré a realizar talleres con mujeres líderes y promotoras y a ayudarles a difundir su voz en su programa radial de la Oroya. A su vez, ayudaré a poner la identidad digital al proyecto de reconstrucción medioambiental de la Cuenca del río Mantaro. Diseñaré el guión multimedia, lo que viene a ser la página web.

primeros flashes

Puesto del Cerro de la Libertad.

Mercado de Jauja.

 Laguna de Paca.

El artesano Alejandro tallando mate.

Panorámica de Huancayo.

 El río Mantaro.

mate burilado

Poco a poco voy anotando en mi diario huanca algunos de los elementos andinos. Huancayo es conocida por ser una de las regiones que más artesanía produce de todo Perú, pero sin duda su plato fuerte es el mate burilado. Son calabazas vacías, talladas por los artesanos de la zona, en las cuales aparecen grabadas estampas sobre la actividad cultural peruana. Ayer tuve la ocasión de estar con el artesano Alejandro de la comunidad de Cochas Grande, que me vendió un mate burilado con firma de autor por 10 soles, poco más de 3 euros.

zea mays

El maíz ha sido el gran aporte del mundo americano a los otros cereales que constituyen el fundamento de la alimentación humana: el arroz, el trigo, la cebada y el centeno. En los comienzos el maíz era una planta silvestre y las tribus indígenas eran incapaces de explicar su crecimiento. Pero poco a poco a base de la observación y de la experimentación llegaron a aprender la manera de cultivar las plantas y terminaron domesticándolas. De esta manera, se consiguió que la especie mejorara y que la productividad aumentara, posibilitando que las plantas originales del maíz dieran diversas variedades a través de los siglos. Maíz, choclo, millo o elote. Significan lo mismo. Lejos de aquellos siglos, el maíz sigue siendo la base alimenticia del mundo andino peruano.   

animal 1x4

La llama es un recurso incalculable para el mundo andino, ya que es el pilar importante de la vida diaria de los individuos que viven en la Cordillera de los Andes. La llama significa comida. La llama es transporte. La llama es igual a apoyo. La llama sirve de abono para el fuego.

Acuarela: Ana Undurraga.

primer domingo

Ha sido el primer domingo de la estancia de Huancayo. Se suele hacer un mercado dominical en la calle Huancavelica. Los comercios están a medio gas, aunque hay muchas tiendas que no cierran. Los indígenas bajan del valle con sus vestimentas a pasar el día y muchos huancaínos almuerzan en el Cerro de la Libertad. Nosotros tuvimos la ocasión de probrar trucha a la brasa con guarnición de papas. Hay unas vistas impresionantes de todo el valle y de toda la ciudad. Hoy ya comenzamos a trabajar, así que a partir de hoy compartiré las vivencias de mi proyecto.

proceso de aclimatación II

Pasadas las 24 horas me siento un poco cansada, como que el cuerpo me pesa mucho y estar activa cuesta. Pero hemos seguido las recomendaciones de beber mucha agua, no hacer mucho ejercicio durante los primeros días y comer poco. Y la verdad que lo único que apetece es beber mates y dar paseos ligeros por las calles de Huancayo. El proceso de aclimatación va bien y también ha estado bien la cena huancaína que nos han preparado a modo de bienvenida los responsables del proyecto. Cómida típica huancaína y andina, que ya os iré hablando de ello durante las próximas semanas.

proceso de aclimatación I

Después de tres días en el barrio Collique del distrito Comas de Lima, he llegado a Huancayo. Hemos dejado atrás el bullicio de la ciudad: los combis, los coches, las camionetas, los mototaxis... y sobre todo la niebla, llamada garúa. Hemos pasado de ver todo gris a respirar aire fresco de los Andes y a ver el cielo azul. Ya estamos a 3.200 y hemos pasado 4.800 en autobús. Así que en estos días de aclimatación al altiplano os iré contando las vivencias relacionadas al mal de altura. De momento me he tomado un té de mate de coca y va muy bien.

proyecto

Durante los meses de julio, agosto y septiembre trabajaré como comunicadora social y antropológa en el proyecto "Promoción de la dignidad humana". Junto a más profesionales que componen un equipo multidisciplinar trabajaré en comunidades como Huancayo, Concepción, Jauja, La Oroya y Chupaca. Todo ello desde el Área de Comunicación e Incidencia.

Huancayo, Perú

Mi trabajo se ubica en Huancayo, capital del departamento de Junín y de la provincia de Huancayo. Se sitúa en la sierra central peruana al sur del Valle del Mantaro a 3.271 msnm. Desde Lima a 7 horas en autobús.

óptica de cooperante

Y… ¿con qué lente cultural se debe observar una sociedad ajena a la nuestra? Ese hábitat, esa organización social, esos medios de subsistencia, ese lenguaje, esa cosmovisión, esa religión, esa vida ritual y esas interrelaciones. ¿Todo aquello que sea diferente a lo nuestro? Claro está que quitando las gafas que nos hacen ver el mundo desde la visión eurocéntrica. Es éste el pilar fundamental.    

decálogo

Y una vez que el cooperante tenga en mente esos conceptos, debe regirse por una actitud de compromiso. En mi caso éste es el decálogo:

1. Observar, escuchar... antes de actuar.
2. Respeto hacia el entorno, cultura, costumbres... a las que nos dirijamos.
3. Actitud flexible, adaptándonos a nuevos cambios y aceptando nuestras limitaciones personales y profesionales.
4. Tener en cuenta las consecuencias de nuestros actos siendo críticos con nosotros mismos.
5. No trabajar como individuo, sino como colectivo, conociendo, respetando y colaborando con la organización con la que nos acoge.
6. Analizar y administrar adecuadamente las emociones y sentimientos siendo consciente de las consecuencias de las relaciones personales.
7. Actitud emprendedora y creativa.
8. No crear dependencia.
9. Disfrutar y aprender de la experiencia.
10. Transmitir nuestra experiencia reflexionada.

brainstorming

Antes de nada, repasemos los términos que debe tener presente un cooperante en su trabajo en esta nube de etiquetas que he realizado.

primera pincelada

El primer post es para la autora de la imagen de la cabecera de este blog. Bióloga que piensa en morado, que siente el morado y que observa el mundo en morado. Desde esa perspectiva y tras varias pinceladas ha elaborado esta acuarela. Es ella una artista. Ella es mi tía. Es…http://www.miojomorado.blogspot.com.es/